《阿飛正傳〉最突出的是演員，但此片的缺點是沒有一個完整的故事，希望下集會好點——但願有下集。
最近往日本九洲走一轉，遇上當地正掀起一個名爲＜西鄉隆盛＞的電影劇集播映熱潮。
每年歲暮，亦即日本在十二月的「忘年」月份，NHK電視台總會安排一些大型製作推出，其中精裝炮製的大型劇集，就是一個主力歲碼。
今年的製作是＜西鄉隆盛＞這個歷史劇。
背景是明治維新初期出現的一場反政府內戰，史稱西南戰爭。
緣於明治的改革進行得太過激烈，引致地方農村的破產，湧現不滿情緒，逐形成改革派與保守派衝突，最後爆發成爲日本近代史上最大的一場內戰。
結果，以西鄉隆盛為首的叛軍失敗，他本人亦以自殺收場。
在日本，失敗者切腹自殺，就等如中國人的所謂死者已矣，一切都可以一筆勾消，無從追究。而西鄉隆盛的自殺，據說挽救了很多牽連者，逐使他成為義薄雲天的英雄人物，從此受人尊重。
在九洲，尤其是西鄉的出生地鹿兒島，幾乎到處都有西鄉隆盛留下的歷史遺跡，當然也少不了為他立碑紀念的銅像，商人在此刻亦忙於趁電視劇的熱潮推出紀念品出售。
飾漢西鄉隆盛的是西田敏行，這陣子曝光率奇高，連紅白大寶也由他出任司儀，可見他「人氣」之盛。
看了幾集＜西鄉隆盛＞，是很正統的戲劇經營手法，以這個人物的感情為中心，描寫他與父親、妻子、以及鄉黨之情，幾場「殺陣」但見血花與雪花飛舞，亦頗夠驚心動魄，保持了日本刀劍片的原風貌。
一個失敗的悲劇英雄，又因為情和義，往往就此而比戰勝他的對手更能打動人心，甚至得以名留青史。也許這就是所謂「總為情傷」，這種感情，日本和中國其寶是很相似的。
想起在不久前看過電視播映的一段折子戲＜華容道＞，由新馬師會與麥嘉演出，雖然有點搞笑，但＜華容道＞這個故事，卻突然令筆者夢回歷史的煙雲中。
我有這個想法，如想了解多一點中國男人的心翻，<華容道>是一個很不錯的題目。
它解釋了千百年來，為甚麼情和義這些東西，竟是中國男人為自己定下的一個做人準則，可為情和義去做出任何不管常規的事，包括叛國。
關雲長義釋曹操於華容道，其實是一種叛國行為，但他義無反顧，也因爲這種義，中國人崇拜關雲長，至現在仍一直設神像來供奉。
只能解釋的是：總為情傷。
曹操會有恩於關雲長，有過一段時期待他很好，所以開雲長要報答他。
＜華容道＞的故事一再提醒我們：中國人是一個有恩必報的民族。
且說回電影。
返港後第一場戲就是看《阿飛正傳》。
看完後對朋友笑說：假如你童年不快樂，你一定會嘗歡《阿飛正傳》。
說得好像有點無厘頭，但我的看法是：片中沒有一個人是快樂的，活像一段段苦澀的回憶，只有曾經的人，才會有較深沉的感受，也只有曾經的人，才會拍到《阿飛正傳》這部電影。所以說，如果童年不快樂，一定會喜歡《阿飛正傳》。
平情而論，無論你喜不喜歡，《阿飛正傳》都會是九〇年最值得注意的電影之一。風格和味道都很特殊，此片在港賣座不夠理想，可能眞是有關童年快樂與不快樂的問題。今日的電影觀眾，以十八至廿五歲爲最大多數，這些觀眾的童年，正生長於經濟起飛的年代，不會有很大的苦澀，或者，根本就不知道甚麼是快樂與不快樂。
《阿飛正傳》最突出的是演員，和那幾段相纏相牽的男女感情，節奏雖然有點緩慢，但也唯有以較慢的節奏，才可以拍出那種味道。若你不喜歡這些片，要刺激，要嘻哈大笑不問情由，那是另一回事，但可不能攻擊《阿飛正傳》節奏緩慢，因為世界上有很多電影，是需要以這樣的節奏才可以拍得好的，我們就是因為要刺激，要毫無理由的嘻哈大笑，所以在電影方面，失落了很多本應可以看得到的東西。
如果你問我，喜歡《阿飛正傳》甚麼，我會說是喜歡劉德華與張曼玉幾場在街角夜行的片段，尤其是那個電話亭，竟然主宰了愛情的命運，宿命得令人惆懷。
其他如張學友苦戀劉嘉玲，劉嘉玲痴纏於張國榮，這幾個人物描寫都很細膩而生動。但此片也有缺點，就是沒有一個完整的故事，希望下集會好點——但願有下集。
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