薩耶哲．雷（Satyajit Ray）在國際影壇的地位，並不下於黑澤明，但因為他是印度人的關係，在香港沒有片商發行他的電影，我們要看雷的電影，祇有在電影節、藝術中心看得到。 我不記得是那一個電影會（是不是第一映室？）第一次將雷的電影介紹來香港，但我記得士佬福電影會曾在大會堂劇院舉辦過一個薩耶哲．雷電影節，第一屆香港國際電影節是首次將《阿培三部曲》完整地放映。 有人將人文主義、人道主義的字眼加於黑澤明的作品上，但雷的作品更富哲理性與思想性，他的文學家庭背景更為他提供一個深厚的文化藝術修養的基礎，他的多才多藝更是黑澤明所難企及。 薩耶哲•雷的祖父是畫家及詩人，父親是文學家。他們與印度文豪泰戈關是通家世好，雷也算得上是泰戈爾的學生。他的文學、音樂與繪畫的修養都是極為深厚，如果雷不做導演，他大可以寫小說、寫詩、彈鋼琴，寫樂評或者做畫家。 薩耶哲 •雷近兩年一直身體不好，看他躺在病床上接受奥斯卡榮譽獎時已心知不妙，果然頒獎禮後不到一個月，他便與世長辭了。 在【Interview】看到他的一篇訪問稿，相信是他最後的一次接受採訪了。 你已經是印度最出色的廣告設計師之一，為甚麼放棄廣告轉拍電影？ 電影是門綜合藝術，存着我熟悉的一切——講故事，畫面設計，攝影工作，演技、戲劇及音樂還有廣告、插圖、片頭字幕、海報、佈景、服裝等。不錯，我那時是一間廣告公司的阿頭，但做廣告難以發揮，因為永遠要跟潮流。電影是唯一可以完全獨立創作的媒體。 在印度，電影工業祇是拍豪華製作來迎合那些逃避現實的觀眾，那種低成本而又嚴肅、寫實、文學的電影怎能吸引大量觀眾？ 我為了個人興趣和為心目中的觀眾而拍片，我心目中要有一個觀眾，一個會欣賞優美電影的觀眾。而事實上是有這樣的觀眾存在，而且爲數不少。 你早期的影片都集中在個人，後來慢慢擴展至失業、疏離、貪汚、價值觀的轉變等等，你是否著意的？ 是，我是愈來愈關注影響人民的問題。七十年代的加爾各答充斥着政治暗流，包括反政府組織等，所以我拍有關城市人的電影，我不能忽略了他們。 你這樣剛直不苛的道德價值觀會否過時？ 你需要接受我的看法，新與舊的矛盾是我用不同角度去探討的一貫主題。我的電影反映我對正義品德、廉潔的生活方式、心理上的態度與各種人際關係。 你是刻劃人物性格的高手，但你卻祇拍那些被認爲是正常的人，你為甚麼避開那些邪惡及變態的人？ 我描寫的人...