對王穎不十分熟識，藝術中心最近放映亞裔美藉導演作品，連續看了他的兩部舊作《尋人》和《迷情扣》，再補看了《點心》錄影帶，發覺原來有這樣一個大幅度的華人導演。
撇開《迷情扣》這部銀幕商業片，《點心》和《尋人》皆有點紀錄意味。所謂紀錄電影當然有許多層次和面，可以是絕對自然主義的自描，一個人在鏡頭內睡足八個小時；可以是剪輯紀錄，由導演加進蒙太奇主觀意願；也有個案紀錄，由事件主人翁演；王穎則早有故事大綱，記錄外國社會中國人的生存意念和感情，由熟識當中環境的普通人去演。這樣的故事有分造作與不造作，幸好王穎還不大造作，王穎盡量在拍攝中同步收音，用生活片段講故事，唐人街上車輛來來往往，碼頭岸上有人勞動，老華僑在此生活很久了，年青一輩依然有許多未償願。片段舖述故事，故事又給生活片段割斷，如《尋人》中的老華僑的士司機，在街上碰見另一位老華僑，說剛到文化中心講中國文化，說中國文化去大無比。
 |
| 《尋人》，1981 |
一
《尋人》（Chan is Missing）早期拍攝，十六米厘，黑白。陳某失蹤了，跟他合夥的老華僑和青年人到處尋訪，毫無所獲。他們駕的士去找他的朋友和家人，奇怪的是沒有任何消息，陳某的太太與女兒也好像不大關心。八十分鐘裡頭觀衆也難得看見陳某的蹤影，有一次他在廚號房裏「揸鍋鏟」，談中國人的什麼什麼，另一次在停車場中講國家大義，陳某似乎是個熱衷於政治國家等東西的人，從老華僑的回憶看來，他是比較固執、硬的一種中國人。陳某為何失蹤，追尋後始終搞不清楚，也許他牽涉入一宗謀殺案；但他參加過遊行，也許給國民黨特務抓去了；或者他擅自去了大陸。沒有人知道。
老華僑發覺自己的追查並不為那筆錢，有一次他和合夥的青年吵了架，大家的目的很不一樣，後來陳某女兒把錢還給他們，青年就再無心搜尋了。老華僑仍在找，本來非親非故，但由於在 China Town，似乎就有點理據與關係吧！後來，其實陳某的失踪已不再重要，因為一種「失」的情緒已經出現，在 China Town。
 |
| 《尋人》，1981 |
二
《點心》紀錄了一時華僑母女的相依生活和感情。母親被形容爲一個典型的中國婦女，女兒子雲也是街坊稱讚的孝順女，本來大家內心有矛盾，但爲求和諧、安樂與天倫，那就相安無事。中國人好懂得安排表面外在的和諧，以至內心的自我解化，從矛盾到接受事情就如此，既然大家都身受其苦，反而就感到安寧了，老母親催促女兒早點兒結婚、讓自己了卻心願，但其實又怕女兒離開自己；子雲渴望跟紐約男友共同生活，但又怕一旦離開母親，使她孤苦伶仃，怕她過不了六十二。後來她決定結婚了，母親卻說自己看過相，轉了運，六十一轉，自己就只得兩歲，要女兒待她長大後才嫁。
片中「平衝」、「對稱」這個觀念相當重要，正如中國人對追求和諧的執着。畫面上的平衡、對稱構圖簡直刻意得令人感到意外，家中的門與梳化擺設得四平八穩；兩簑盆栽中間掛了雀籠；酒吧兩扇門兩個大圓窗；母親獨自吃飯時，兩旁掛了小植物，桌上一碟菜，兩旁各放一碗，一大一小；商場中兩部自動電梯上落交叉相疊，子雲與女友由下而上站在交叉中的三角中央；兩個時裝公仔放在右旁，兩位女孩子從右旁遠方插入，走到左面看衣服，之前已有一對女子以平衡方向在鏡頭前走過，在時空上形成了平衡又對稱的關係。還有子雲和叔父坐在梳發上喝酒，拿起酒杯，喝與放下酒杯的時間與動作都是刻意配合的，在畫面上畫出平衡的弧線，兩人向同方向側身坐着，像子雲與女友繆騫人在電梯內側臉望同樣的方向一樣，在黑暗中就可以剪出兩個相疊的身影，衍生兩次排比。
把這些對稱、平衡的畫面併合起來，可以看出一個畫家如何理解中國人的求安心理。這裡除了有中國人的執着，也有畫家的固意。
三
《尋人》的「失」與《點心》的「戀」處於同一情態，中國人在外國的生存狀況，中國人還是中國人，中國人仍是中國人嗎？朋友說，到了外國，就不再做中國人了，肯定；朋友又說，小時候在外國長大，不大中國，長大以後，又感到需要中國。
 |
| 《點心》，1985 |
這個世紀以來，中國人不斷流徙，為了生存，又不斷追尋，為着身份。中國歷史裡，好像還未有過肯定個人又肯定集體的時候，政權只不過肯定自己。
子雲搬回家，陪伴剛出院的母親，如說just like our good old days，然而心頭矛盾未解決，只不過習慣 accept things as they are。我們有沒有 good old days？也許還是有的，但全民過緊日子苦日子的還是多些，因此我們很快就回到自己的內心尋求寧靜，明知歷史危機四伏。
電視剛有林希翊的訪問，她說過往海外中國民運組織，都十分鬆散，總有內鬥，今次她認爲嚴家其等有希望。看來今天知識份子不可能再返回家鄉求自存了，歷史好像要我們走一條很長的路。
 |
| 《迷情扣》，1987 |
電影
1920年2月10日
留言
張貼留言