這是我第二次訪問羅卓瑤，第一次訪問她時她正在拍攝《前世今生》，她已自言這是一部有綽頭的電影，如今看過《前世今生》，才發現委實沒有什麼餘地。既然她這一步走得這麼穩，又這麼氣定神閒，我做什麼訪問，也只是應了她在旅途上的其中一着罷了。
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「我是刻意地寫她不自覺的，就因爲我感覺到這世界有一定的 Cosmic rule。」羅卓瑤如是說。 |
問：你為何會選擇這個題材？
答：有次李碧華提及，如果潘金蓮再投胎，她會怎樣呢？我覺得條橋好過癮。最初的想法是想跟她翻案，即是以前是這樣，現在未必是這樣。現在有少少這樣的意味。因為我給了一個背景給她，說她因為這許多許多的事，加上她的性格，令她變成現在這樣子。最初，我打算講多一點點，就是說以前所謂淫蕩的女人，可能在現在的社會裡會被視為女强人，但是後來，我覺得這個看法不是很 work，因爲我們香港社會其實不是好開放，未必可接受到。若一個人的私生活被翻了出來，你未必會覺得她是女强人。如果好像她一樣，用盡任何不正當手段去得到一些事物，除非你不知，否則你一定會覺得她是一個不正當的人，因為香港社會其實好保守。所以我們便無去探究這一面，因為如果要探究這一面，你便不會覺得她是正面人物，而會覺得她是洷婦，只不過是 So What！但是我想老闆不會認為這樣會 sell，如因不 sell，大家都不想去 take 這個 risk。因為我一早便希望這是一部好的commercial電影，即是無任何message的。
問：電影的ending同李碧華小說的ending不同，你如何取捨？
答：李碧華的小說，我到目前只看了小部份。她是在我們寫好劇本，開始拍的時候，才寫小說的。至於 ending，我一共拍了三個，包括單玉蓮變了植物人，曾志偉在餵她吃東西；第二個是電影的 ending，即是單玉蓮和武龍一起殉情；第三個是單玉蓮回到孟婆亭，飮完三杯茶，不想再記得以前的事情。三個之中，我最喜歡殉情那個。李碧華則喜歡植物人的 ending。但我覺得寫小說的話，植物人的 ending 會較好，因爲你可以寫曾志偉這個快樂小矮人從此就擁有這個女人，你可以寫出他的心態。但若果這樣拍出來，你便會覺得有無搞錯，好像很不合理，但寫就無問題，可能是最令人回味的。但以電影感來說，殉情就最浪漫。
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羅卓瑤在已拍好的三個ending中取了單玉蓮和武龍一起殉情的那一個，因她一向的Philosophy就是寧可蟲轟烈烈地死去。 |
問：除了你以上的因素外，還有什麼考慮令你作出這樣的取捨？
答：可能我一向的philosophy就是寧可轟轟烈烈地死去，也好過拖泥帶水。一個女人成為植物人實在好慘，我寧願她擁抱着她心愛的人一起死去，這樣已是我們最想發生的事情。至於回到孟婆亭，我覺得在我們的 consciousness 時，會覺得擁抱着心愛的人死是最漫的。
問：你滿不滿意你這部作品？
答：我覺得在現有的budget 下，要好辛苦好辛苦才拍出這樣一部電影來，尤其我們在拍攝期間遭遇不少困難，主要是演員和工作人員撞期問題。
問：說回電影本身，你會否覺得這樣寫單玉蓮，要她背負前世的重擔，會對今生的她不公平？
答：我不覺得存在公平或不公平的問題，你可能會說我宿命，但我確實不排除前世和今生有關連的可能，我往往覺得這個世界上有一種不可知的力量，可能是因為自幼便接二連三感覺到第六感的存在。至於《前世今生》也並非只舖排宿命的觀點，潘金蓮的前世和今生在性格和身份方面，是有所不同的。例如單玉蓮決定下嫁曾志偉一段，便是她自己的選擇，她知道在她的處境裡，只有這樣做，可改變自己的境況。這便是反映其性格、身份和時代的不同。
問：但單玉蓮好像失去了自主性……
答：我是刻意地寫她不自覺的。就是因爲我感覺到這世界有定的 cosmic rule，人是不能完全控制自己的命運的。
問：但可否以另一種方式面對這個困局？譬喩我（張偉雄）在潛意識裡覺得自己是占士甸，那我可否預先知道並超越自己的命運？
答：你這種情形已是自覺的了，與單玉蓮的情形根本不同，何況你根本無可能 prove 你自己是占士甸…… 我的 philosophy 是只要前題我接受的話，便可以拍成電影，當然若前題是我不接受的，但我仍要拍，便是不好。
問：前題是指你要拍一部 commercial 電影？
答：不，我是指人的今生可能受着前世的影響，而不能完全掌握自己的命運。
問：你如何理解其他角色的前世與今生，好像沒有甚麼分別？
答：不，我設計的角色，已在今生作出了變化。像武龍前世是個打虎英雄，到了今生，他最多也祇能車死一隻貓，在這個時代已經沒有英雄了。又如武大耶，前世是個無用的人，到了今生，卻成了個有錢的快樂人。
問：你如何理解其他角色的轉變，例如現代的武龍是否會去打Simon（今世的西門慶）？
答：這是可能的，之前他被單玉蓮引誘，之後又識破姦情，他以為她毒死武汝大，一時火遮眼，便會去打 Simon。他這類不敢愛，不敢恨的人，往往會在迫到埋身才發洩，就像有些老人家也會因一些小爭執而殺人一樣。天曉得 Simon 若不還手，他可能便會無事。
問：其實在現代裡，武龍何以吸引單玉蓮？
答：由始至終，都完全是一種 physical attraction，諸如他的肌肉，他打完波的神態，都是一種 physical attraction，一見鍾情是很 physical 的。
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| 「武龍吸引單玉蓮，完全是一種physical attracton，一見鍾情是很physical的。 |
問：記得有場戲，是描述單玉蓮和 Simon 做愛後，鏡頭轉爲黑色，靜止了大約幾秒，才繼續，這意味甚麼？
答：我覺得明白的人自然便會明白是甚麼意思，不明白的話大可當他們激烈了好一陣子，應該給觀眾一個喘息的機會。
問：電影裡有不少性愛場面，你在處理上有沒有甚麽不同？
答：我會覺得香港的演員不同於外國演員的觀念，他們不會覺得為一部電影是值得的，所以拍出來的效果並不十分好。
問：電影裡有頗多古代的場景，你有何特别手法處理古代的場面？
答：我沒有採用寫實的手法去處理古代的場面；今次在《前世今生》裡，我亦很着重visual 的效果，例如單玉蓮的新婚夜，她醒來時，第一樣感覺便是光，因爲她這個時候最容易接觸到的便是光線，我便將這種晨曦的感覺拍出來。
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| 問及了《前世今生》裡的角色在今生中的變化，羅卓瑤舉例說，「武大郞到了今世，成了個有錢的快樂人。」 |
問：李碧華的作品一向給人一種古典和中國的感覺，而你則是比較現代的和西方的，你自己又覺得怎樣？
答：其實我自小生長於一個很中國的家庭環境裡，小時我常看着爺爺作詩、畫畫，他又教我寫字，家裡的擺設和規矩都是很傳統，我認為家裡的 upbringing 對一個人是很重要的。但另一方面，我卻在西化的學校環境中長大，接受西方教育，因此對於中國，都只是 self-study，而不那麼外露。
問：你眼中的李碧華呢？
答：我認為她好堅持自己的東西，這樣也好，當每個人都有自己的看法，提出多一個 point of view，大家便會「撞」多一些東西出來。
問：你幾次同李碧華合作，很多時李碧華的古典感覺都很表現得到，例如《男燒衣》的格局。
答：尤其是《男燒衣》，很多 visual 的東西都是由我構思的，包括衫、妓寨的佈置，甚至是鏡頭映着兩對腳從台階上走下來，都是我的意念。
問：其實今次在《前世今生》的劇本裡，有幾多是你的東西。
答：劇本是方令正、李碧華和我三人的 collaboration 下的一部作品，加上泰迪羅賓有些 guideline，便成了《前世今生》。
問：包括電視和電影作品，你過往都同過不少人合作過，例如羅維明、方令正和李碧華等，你覺得他們有甚麼不同？
答：羅維明搞一些 conceptual 的東西會好，是一些比較 stylish 的東西。而方令正的分場就好紮實，有甚麼問題會一起「度」。我同羅維明合作通常都是我同他預先「傾」好，他便會自己回來寫，而「傾」的時候是很注重周圍環境的。而李碧華就很執着自己的東西，但當然可以「傾」，只要你說服到她便行了，她的一些細微的東西很好。
電影
1989年9月7日
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