追尋失落的情義《喋血雙雄》（文：小林綠）

六月四日北京大屠殺後，相信你和我都會期望有奇人異士出現，赴京取李鵬、楊尚昆之首級吧？

《喋血雙雄》導演吳宇森最嚮往的人物是荊軻、聶政等英雄人物，佩服的不是他們的刺殺事跡，而是他們對自己的信仰肯付出生命去堅持那種有義氣的表現。

惺惺相惜下正邪已無界線。

那麼周潤發是否暗殺北京元老之最佳人選？《喋血雙雄》中的周潤發是一個冷靜、機智、有同情心、富感情，和其他同行不同的職業殺手（李修賢語）。

他可以為籌措醫治女歌手（葉蒨文）眼睛的醫藥費，放棄金盆洗手的機會，最後因此身陷重圍。

他會冒着被警探（李修賢、曾江）擒獲的危險，千里迢迢將受傷的小女孩送往醫院⋯⋯

他可以寬恕曾出賣他，想誅其死地的朋友（朱江）⋯⋯

可是現今的世道、江湖並不容忍周潤發這個堅持情義的殺手存在，代之而起是新一代的「企業化殺手」——同一的服飾（運動裝、黑西裝），只知服從紀律，再無情義可言的嗜血殺手。

李修賢這個警探與周潤發由對立而至惺惺相惜，並非偶然，因爲他遇上同樣的問題，在制度化下，他只能在完全服從上司指令下工作，因此所做的事情常被人誤解。不過，導演吳宇森未能好好將李修賢所受的制度壓力全面描繪，以致李修賢對周潤發的敬重欠缺說服力，亦來得太輕易。

吳宇森認爲《英雄本色》中的Mark哥為迷惘、缺乏道德價值的八十年代青年人帶來重拾情義、友情等價值的機會，可是，他締造的電影世界卻諷刺地悲觀絕望。周潤發為情義犧牲性命，李修賢為此身陷牢獄，至於無論氣度，能力都遜色的曾江則慘死，而朱江更一度出賣摯友，被迫走投無路。

問題出在哪裏？黑澤明說明善者若沒有足夠的反擊力，只會淪為弱者，甚至陷於不義之中。周潤發、李修賢兩者同樣具有槍法如神的本領，敏銳的觸覺，亦堅持正義、義氣等價值，後者將他們和其他殺人機器區別出來。但他們畢竟是被江湖遺棄的少數，其他人早已乖乖跟隨遊戲的規則、工作守則、專業道德行事，對制度的一切奉若神明。

吳宇森明白現實是悲觀的：制度早已把人馴服，在肉體衰顏，意志力薄弱的情况下，無人再有能力提起情、義的重枷，反抗制度的不公平。所以吳宇森的電影與現實出現吊詭的局面：現實再難找到堅持情義的英雄，吳子森卻希望在電影再浪漫一番，從而影響現實，這是否一個虛無飄渺的理想？

另外《喋血雙雄》中兩種截然不同的槍戰值得一談。一種是「企業式」屠殺，大批職業殺手穿着同一的運動裝或西裝，進行大火併，槍彈橫飛，血流成河。另一種槍戰却情義交織，朱江與周潤發屋中對峙，周潤發在手術室挾持曾江以制李修賢，都表現出周重情義之性格，而觀眾亦會較投入，關心人物的安危。相比之下，「企業式」屠殺除了死得人多，觀衆未必較能動容。

畢竟電影是浪漫的，大多數觀眾都尋夢而來，吳宇森對黑社會電影的執迷亦在此，現實世界已再難有空間讓俠義、義氣發揮，電影可能是唯一可尋浪漫之地。吳宇森會提到屢次選擇黑社會題材的原因：因為香港實在太少事情發生了。

電影 1989年7月27日

惺惺相惜下正邪已無界線。