小小《小女賊》 大大大自由（文：曾憲冠）

電影
1990年3月1日

人間正道是滄桑，唯有彎彎曲曲，左顛右簸；才是行進中的真實。

修辭格之中有所謂「反語」者，即正話反說，反話正說；說反了越見其正，說正了越見其反。譬如「我恨死你了！」那就是「愛你愛得要命！」譬如「活該！」即是「抵死！」如果罵你是「賊」，那麼這即或不是一種讚詞，恐怕也含有九分恨鐵不成鋼的意味。

人間正道是滄桑，唯有彎彎曲曲，左顛右簸，才是行進中的真實。

《小女賊》裏的珍妮是賊，因爲她偷了很多東西。不過，「賊」在中女裏卻不只一解。「賊」其實也有「戕賊」之意，害也。換一個較通行的字眼，那就是「壞分子」。電影的內容也正好與這種意思契合，珍妮除了偷竊以外，也無心學業，「拈花惹草」，塗抹脂粉而且不受教晦，幾乎凡小孩子有的壞事情，她無不具有。

然而，對珍妮的這些行為的描寫，作為「反語」，卻完全有另一種意味。「賊」與「王」相反相成，其關鍵在於「成敗」；而珍妮為「賊」或「非賊」，其關鍵在於道德——成人世界的道德。用成人世界道德的眼光去看珍妮。她無疑是「壞分子」，（於是《小女賊》將成成人育兒參考書）如放棄這樣的眼光，則珍妮只是珍妮，她本來便是那個模樣。

電影先用成人世界道德的眼光去看珍妮，特別在她偷竊的行為上點了一下，告訴觀眾她是賊。然而，對於珍妮的其他行為，叙述馬上放棄了成人世界道德的眼光，還之以本真。珍妮的行爲是那麼直接坦率，是對外在世界單純而又野性的追求。她追求男性，因為她「喜歡」、她「想」，她追求別樣的生活，也是因為為「喜歡」、她「想」；電影放棄了成人世界道德的眼光，不是去譴責她行為的不法或不當，或展示「靚妹仔」如何墜入罪惡深淵，而是在尊重她本人的前提下，去看她怎樣成長。

「反語」既否定珍妮行爲的社會價值，但也從否定中肯定她行為的個體意義。修辭格不只是修辭格，或更確切的說，修辭格至此不再只是舞文弄墨；技巧通過內容取得了生命。

「賊」在一個社會裏大抵屬於「離異」的族類，青少年犯罪是「不正常」的社會現象。這種現象對於道德家、統治者之流而言，是必須加以力矯，予以取締的。它們偏離了社會生活的正軌，需要撥亂反正，讓犯罪者重返「正常」的生活。這正如《回到未來II》裹博士所發表的偉論：歷史給壞蛋搗亂了，開了叉，正義之士當把乖違的歷史抹掉。又正如許多社會工作者的信念，是要將client扶回健康的生活之中。

於是「不正常」和「正常」之間形成了對立，造成了電影中的矛盾。不過，所謂「正常」其實只是抽象理念，是針對所謂「不正常」油然而生的一個理想，在現實中並不存在。人間的「正路」是滄桑，唯有彎彎曲曲，左顛右簸，才是行進中的真實。歷史在偶然中給自己開闢道路。

故此，所謂「正常」永遠是一個理念。珍妮生活在「不正常」之中，在生命的屈折中成長。放棄道德眼光，珍妮便是珍妮，珍妮有她自身的尺度。

當然，電影也不是要鼓吹踢開道德鬧解放，如果是這樣的話，也不會有「反語」的修辭格了。電影游心於其中的，乃是成人世界與孩童世界之間的懸殊；孩童進入成人世界乃是一個孩童被斫磨的過程。這過程美其名爲適應社會，實在是「戕賊」個體的自由天性。

這種對自由的執着，認爲成人世界與孩童世界水火不相容的，人的成長正是自由天性喪失的過程。這種對自由的執着，肯定了個體感性的尊嚴，崇尚一往無前的解放意志。珍妮並沒有痛改前非，她只是一直的「壞」下去，繼續率性而為，追求自己所「喜歡」、所「想」。

珍妮最後决定保存肚裏的孩子，而且要重新「出發」，似乎「成長」了。然而，珍妮是否真的最後成長了，似乎不是問題，我們大可不必介意；放棄了道德眼光，「成長」也就沒有止境，就由她「壞」下去好了。