“（中國共產黨和）中國人民並沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩乾淨身上的血跡，掩埋好同伴的屍首，他們又繼續戰鬥了……”
毛澤東：【毛澤東選集】第三卷，『論聯合政府』——這是指1927年國民黨中極端派系，進行屠殺黨內共產黨員，和左傾知識份子的清黨行動。
1947年6月1日：自5月以來成干上萬全中國各地的大學生、市民等，都進行「反飢饉、反內戰、爭生存、爭民主」的示威；要求國共停止內戰，為戰後經濟崩潰，民不潦生的中國，進行建設，雙方作和平競賽……但是當武漢大學學生於6月1日遊行示威時，便遭到國民黨派出的車隊和武警鎮壓，三名學生被當場擊斃，其中一個是女學生⋯⋯
四十二年後的六月，歷史又重複一遍⋯⋯
6月4日，全世界人類的眼睛，都望着中國、都望着中國的北京，都望着中國北京的天安門。
當日本的江戶（和明治天皇建都於此後，而改稱爲「東京」，成爲日本知識份子聚會、互相爭議、辯駁的地方，也成為日本一百年前「四化」（也不包括政治現代化）的原動力時。
中國的北京，似乎成為知識份子的屠場——從元朝大都的「九儒」（即“知識份子是臭老九”，明朝東西廠（特務機關）進行對平民士人的「大獄」後，清朝的文字獄、菜市口殺維新六君子，到近代數之不盡的鎮壓學生市民示威，都發生在京畿之區：五千年「唯我獨專、一人獨大」封建死靈魂，仍然蓋着中國大地。
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| 《沒有航標的河流》 |
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| 《芙蓉鎮》 |
也可能中國是這樣甘於爲「農業國」，中國久甘於「死要面子、死不悔改、死不認輸、死不下台」，「永垂不」的精神。故此毛澤東提出「文藝不應是帝皇將相、才子佳人」的事，壓根完沒有被消滅——因為中國是這麼的貧窮、這麼的愚昧、這麽的自持；使中國自古到今，提出反對、提出改革、提出接納、提出反思的人士，都是「才子佳人」。
他們提出改革，使上了台的「帝皇將相」不得不要阻止，並且加以鎮壓、加以殺戮；也所以中國歷來的「歷史」（改革）電影，都是與「才子佳人」有關。
建國（中華人民共和國）後，一齣齣有關反黨（國民黨）、反封建、反專制的電影，紛陳出新，電影如《青春之歌》、《城南舊事》等等，都成爲三十年代知識份子對抗當時腐敗官僚主義制度的寫照。
文革之後，又一齣齣對「才子佳人」史實的哀歌，重現電影上的銀幕：《人到中年》、《沒有航標的河流》、《芙蓉鎮》…… 與及中國「化外」之區一大批電影戲劇工作人員，將「才子佳人」的文學，搬上藝台：電影《再見中國》、《假如我是真的》，戲劇《人啊、人》、《美國飯店》…… 「才子佳人」的事跡，並沒有因為新中國、文革而被磨滅，正如「帝皇將相」也沒有退出歷史舞台一樣。
也因為中國仍是農業國，農民也成為要針對的階級同盟——伊文思七十年代初期有關新中國的一系列紀錄電影《愚公移山》中，一位老農婦向來到的羣衆控訴，國民黨軍隊進駐農村時，將她的耳朵邊打掉！
中國的歷史：永遠都是將軍/士人/農民上台，上台成皇帝、皇帝暴政奪權、士人作反、士人被斬頭、農民作反、皇帝被斬頭⋯⋯士人、農民、軍人、和二十世紀後的工人，四者的交替互換——血染的「Check and Balance」！
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《沒有太陽的日子》 |
舒琪所拍製的電影《沒有太陽的日子》，可算是第一齣與（農業社會）中國無關的中國「民運」電影：探索着在這個工商社會香港長大的和美國長大的「才子佳人」，對中國這場重演的歷史——士人作反、士人被斬頭——所作出的反思。
文雋戲劇性地進入加拿大，其太太產子而獲得居留權。張堅庭怒責餐館工作人員，對屠殺同胞的取笑態度。侯孝賢在意大利因電影《悲情城市》得獎後，對台灣「二二八事件」和北京六四事件、對中國人在海外的感受。海外華裔工程師在美被歧視，而作出對中國的反思。葉德嫻為向兒子灌輸民主意識，決定留港。不知名的中國作家要回國，而海外作家被迫要自我外放。家人的四散……
百多年來，中國北京每次發生的震盪，每一個中國人都不能「倖免」……
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| 《再見中國》 |
自中國人抽鴉片開始，這個封建、貧窮、無知、自大的遺毒還未清除——還是要在「解毒所」作全身治療⋯⋯
五十年歲月的封建，已經令中國人夠嗆喲！
中國人民還要萬歲嗎？
……畢竟，中國萬歲！⋯⋯
電影
1990年6月7日
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